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吳昶興 Wu, Chang Shing
PhD, Chinese University of Hong Kong
個人簡歷 Curriculum Vitae
學歷
香港中文大學 哲學博士（宗教研究與神學）（1998年-2001年）
東南亞神學研究院 神學碩士（1996年-1998年）
經歷
- 中原大學宗教研究所所長（2018年8月1日～）
- 基督宗教文藝叢書總策劃、主編（2022年～）
- 基督宗教思想叢書總策劃、編委（2018年～）
- 中原大學宗教研究所副教授（2016年～）
- 聖經詮釋叢書總策劃（2016年～）
- 浸信會中國基督教歷史文化叢書主編（2016年～）
- 聖光期刊編輯委員（2015年～）（已停刊）
- 基督教學術叢書「論著系列」學術委員（2015年～）
- 漢語基督教學術論評主編（2014年～）
- 歷史文化叢書主編暨總策畫（2013年～）
- 內政部役政署委員（2013年～）
- 漢語基督教經典文庫主編（2012年～）
- 基督教與華人文化社會研究中心主持人（2012年～）
- 中原大學宗教研究所助理教授（2011年～）
- 香港中文大學文化及宗教研究系、崇基學院神學院榮譽副研究員（2005年～）
- 基督教台灣浸會神學院助理教授、《浸神學刊》主編（2010年～2011年）
- 中華基督教衛理公會城中牧區義務傳道（2008年～）
- 台灣浸信會神學院學術發展中心主任（2008年～2011年）
- 美國安多沃頓神學院（Andover Newton Theological Seminary）訪問教授（Judson Visiting Professor）（2007年～2008年）
- 台灣浸信會神學院副教授（2006年～2011年）
- 台灣浸信會神學院研究出版處主任（2005年～2007年）
- 《台灣浸信會神學院學術年刊》主編（2002年～2010年）
- 台灣浸信會神學院助理教授（2001年～2006年）
- 香港中文大學宗教系助教（1998年～2001年）
- 中華基督教衛理公會城中教會傳道（1994年～1996年）
專長領域
- 敘利亞東方教會史
- 華人基督教史
- 基督教與中國文化
- 大秦景教
開設課程
宗教哲學
亞洲基督教史專題研究
明清天主教歷史與文獻
明清基督宗教研究專題
唐朝基督教歷史與文獻
基督教與中國文化
教會歷史
華人基督教史
論文指導與寫作
著作目錄 Publications
專著
- 2023.9 《대진경교유행중국비(하) ―대진경교문헌석의―》，임영택 역 林永澤譯，（세창출판사 世昌出版社）國際書號：9791166842337，本書榮獲韓國國家研究振興財團補助翻譯計畫
- 2023.9 《대진경교유행중국비(중) ―대진경교문헌석의―》，임영택 역 林永澤譯，（세창출판사 世昌出版社）國際書號：9791166842320，本書榮獲韓國國家研究振興財團補助翻譯計畫
- 2023.9 《대진경교유행중국비(상) ―대진경교문헌석의―》，임영택 역 林永澤譯，（세창출판사 世昌出版社）國際書號：9791166842313，本書榮獲韓國國家研究振興財團補助翻譯計畫
- 2018 《去荊鋤：張亦鏡文選（一）》（吳昶興 編）
- 2017 《易的神學：周聯華著作補遺》（吳昶興 編）
- 2017 《周聯華與華人教會研究論文集》（吳昶興、曾慶豹 編著）
- 2016 《跨越三個世紀的傳教運動（1865-2015）》，台北：宇宙光、桃園：中原大學宗教研究所，2016。（編著，另一主編：林治平）
- 2015 《真常之道：唐代基督教歷史與文獻研究》，台北：台灣基督教文藝出版社，2015。
- 2015 《大秦景教流行中國碑：大秦景教文獻釋義》，台北：橄欖，2015。
- 2014 《再──解釋：中國天主教史研究方法新拓展》，台北：台灣基督教文藝出版社，2014。（編著）
- 2011 《召命與實踐：浸會史論叢說》，台北：永望文化，2011。
- 2008 《不再迷航：基督史研究筆記》台北：永望文化，2008
- 2005 《基督教教育在中國: 劉廷芳宗教教育理念在中國之實踐》，香港：浸信會國際出版社，2005。
翻譯
- 2003 《世界基督教1970-2000：邁向新千年》（作者：郭文生Winston Crawley共同譯者：譚國才）
漢語基督教經典文庫主編
- 2023.11 《羅運炎論道文選》（張德明編注）
- 2021.08 《長征：米星如基督教文選》（劉俊啟、曾慶豹編注）
- 2020.04 《中國耶穌教會小史：謝洪賚文選》（趙曉陽、趙鐸編注）
- 2019.03 《古聖朔瑟劇本：民國天主教聖經戲劇選輯》（黎子鵬編注）
- 2018.05 《聖道起信論：徐松石早期著作選集》（蘇遠態編注）
- 2016.03 《社會福音／沒有人看見過上帝》（邢福增編注）
- 2015.12 《道德除害傳：清末基督徒時新小說選》（黎子鵬編注）
- 2015.09 《天儒異同考：清初儒家基督徒張星曜文集》（肖清和、王善卿編注）
- 2015.06 《墨翟與耶穌：吳雷川著作集（二）》（曾慶豹編注）
- 2015.04 《大秦景教流行中國碑：大秦景教文獻釋義》（吳昶興編注）
- 2014.12 《遺珠拾穗：清末民初基督新教聖經選輯》（蔡錦圖編注）
- 2014.01 《畏天愛人極論：王徵天主教文獻集》（毛瑞方編注）
- 2013.08 《贖罪之道傳：郭實獵基督教小說集》（黎子鵬編注）
- 2013.05 《基督教與中國文化：吳雷川著作集(一) 附錄 耶穌的社會理想》（曾慶豹編注）
- 2013.03 《天道溯原：丁韙良基督教作品選粹》（傅德元、王曉青編注）
- 2012.08 《黑暗與光明》（邢福增編注）
- 2012.01 《晚清基督教敘事文學選粹》（黎子鵬編注）
基督宗教思想叢書總策劃
- 2024《重返尼布爾：論政治、宗教、與基督信仰》（Richard Crouter著、黃路蘋譯）
- 2023 《文化宣教：跨學科現象及理論研究》（曾劭愷編著）
- 2023 《偕凡入聖：聖多瑪斯倫理精義》（王濤著）
- 2023 《魔魅與邊界：田立克關於民族主義的理論研究》（唐洪林著）
- 2021 《危機與釋經─潘霍華在教會抗爭時期的聖經詮釋1935-1938》（歐力仁譯著）
- 2021 《生命之靈 : 田立克生態聖靈論的研究》（陳家富著）
- 2020 《論尼布爾：一項神學研究》（原著Langdon Gilkey；黃路蘋譯）
- 2018 《本性與超性：聖多瑪斯‧亞奎納倫理學反思》（王濤著）
聖經詮釋叢書總策劃
- 2024 《路加和保羅：有關拯救敘事的互文性對話》（李丞欣著）
- 2023 《十二先知書：一卷書還是十二卷書？》（黃添華著）
- 2023 《信實與護佑：創世記的神學詮釋》（黃厚基著）
- 2021 《從耶利米哀歌看希伯來詩歌的詩節結構》（李穎婷著）
- 2020 《新約修辭學與腓立比書：敵對者與保羅的福音》（邱啟榮著）
- 2019 《追尋聖道：黃根春六十壽辰紀念論文集》（周歌珊、葉漢浩主編）
- 2019 《照著麥基洗德的類型永遠為祭司：從第二聖殿猶太文學看希伯來書的麥基洗德》（呂向陽著）
- 2019 《勝過死亡：馬太福音的門徒觀》（林志堅著）
- 2017 《有福的人：詩篇第五卷的架構和神學》（湯士文著）
- 2016 《從基督到基督教：耶穌運動的發生、發展和轉型》（王學晟著）
歷史文化叢書主編
- 2023 《族群身份與跨國網絡：馬來西亞砂拉越華人基督徒研究》（劉計峰著）
- 2022 《中國億兆：中國內地會與晚清社會(1832-1905)》（Alvyn Austin著、李楠譯）
- 2022 《大門重開前後的中國教會──良友電台內地聽眾信件研究（1959-1983）》（吳劍麗著）
- 2022 《罪身成義：溫州基督徒的信仰和生活》（張杰克著）
- 2022 《中國西南苗族基督徒與國家（1900-1960）》（胡其瑞著）
- 2021 《「教會的公僕」──湖南聖經學院簡史(1916-1952)》（姚西伊著）
- 2021 《他者與我者之間：漢語基督教的本土實踐與跨文化對話》（徐頌贊著）
- 2020 《中國加利利的歌聲：迦南詩歌與當代中國家庭教會》（徐頌贊著）
- 2020 《晚雨聖靈：真耶穌教會的再定位與全球五旬節派研究的想像和再現》（葉先秦著）
- 2019 《新編基督教在華傳教史》（原著Daniel H. Bays；尹文涓譯）
- 2019 《「溫州教會」領導模式的再思 (1867-2015)》（舍禾著）
- 2018 《全球靈恩運動與地方基督教：一種生活史的考察》（劉義著）
- 2017 《當代溫州基督教》（舍禾著）
- 2017 《中國之後何處去？中國內地會∕海外基督使團（CIM/OMF）和國際傳教運動之全球地域化》（袁瑒著）
- 2016 《中西並重：監理會在華事業研究(1848-1939)》（馬光霞著）
- 2016 《一個外國傳教士俘虜的長征：成邦慶回憶錄》（成邦慶著，劉家峰、劉莉譯）
- 2015 《修辭．符號．宗教格言: 耶穌會士高一志《譬學》研究》（林熙強 著）
- 2015 《天風的沒落：艾迪對中國共產主義的回應》（鄒朝春 著）
- 2014 《被遺忘的中國童年：芝罘學校與內地會傳教士子女》（張勤瑩 著）
- 2014 《聖母瑪利亞在中國》（代國慶 著）
- 2014 《再──解釋：中國天主教史研究方法新拓展》（吳昶興 編著）
- 2013 《民國福建協和大學之研究：以師資和財務為例（1916-1949）》（彭淑敏 著）
- 2013 《離散中的基督徒身份建構──謝扶雅思想歷程》（何慶昌 著）
講座系列叢書主編
2011 《公共亂象：約伯記的公共解讀》（謝品然著）
2009 《安身與立命：東方教會在華宣教史》（朱心然著）
專書論文
吳昶興，〈導論〉，《去荊鋤：張亦鏡文選（一）》（香港：浸信會出版社，2018），頁1-33。
吳昶興，〈挪威內地會傳教士葉永青（Peter Torjesen, 1892-1939）山西傳教與其形象〉，《跨越三個世紀的傳教運動（1865-2015）》（台北：宇宙光、桃園：中原大學宗教研究所），頁189-214。
吳昶興，〈周聯華本色化神學思想的建構實踐與臺灣社會〉，《近代中國的宗教發展論文集》（台北：國史館，2015），頁123-176。
吳昶興，〈異蹟與明末天主教傳播〉，《再──解釋：中國天主教史研究方法新拓展》（台北：台灣基督教文藝出版社，2014），頁357-390。
吳昶興，〈周阮郇瑤師母小傳〉，《周聯華牧師訪談錄》（台北：國史館，2012），頁181-219。
吳昶興，〈周聯華牧師的唯愛觀與本色神學〉，《周聯華牧師訪談錄》 （台北：國史館，2012），頁172-180。
吳昶興、游偉業，〈宣教與差會：中國、台灣、澳門及香港浸信會與美南差會的合作發展概況〉，安德生等主編，《差傳學概論：認識普世宣教之基礎、歷史與策略》，曾邱妙玲譯 （香港：浸信會出版社，2010），871-918。
劉一蓉、吳昶興，〈基督教教育與台灣宗教教育發展的願景〉，收錄於陶飛亞、劉義編：《宗教‧教育‧社會》（上海：東方出版中心，2009），62-80。
吳昶興、劉一蓉，〈一個基督教殘障牧者的口述歷史研究──兼論教會殘障形象建立之可能性〉，陳文珊編，《神學的殘障與殘障的神學》（台北：永望文化，2009），25-50。
吳昶興，〈衛理公會與衛理女子中學之研究〉，《將根紮好：基督宗教在華教育的檢討》（台北：黎明文化，2007），313-352。
吳昶興，〈一個勇敢的台灣女性基督徒〉，陳文珊主編，《女生‧女聲》（台北：永望文化，2007），VII-X。
吳昶興，〈周聯華的唯愛觀與本色神學〉，《離異與融合：中國基督徒與本色教會的興起》（上海：上海人民出版社，2005），302-329。
研討會論文
吳昶興，〈從不信到平信徒：周聯華平信徒神學思想研究〉，《周聯華牧師百歲誕辰紀念國際學術研討會》（台北：基督教台灣浸會神學院理培堂，2020年9月23-25日），頁1-28。
吳昶興，〈去荊鋤：張亦鏡與孔教國教化運動的論戰〉，《「近現代華人基督教史研究方法新拓展」學術雅敘》（台北政治大學政大綜合院館南棟13樓社科院第二會議室，2018年12月15日），頁1-19。
- 吳昶興，〈困難を乗り越えて：アッシリア東方教会の唐への宣教〉，《第7回国際景教学術大阪大会》（日本 大阪：2016年11月28-30日），頁33-43。
陳繼賢、吳昶興〈美以美會與近代中國社會的改造──以羅運炎與華德為例〉，《當代中國的宗教研究與宗教對話》（汕頭 汕頭大學，2016年11月26-27日），頁375-394。
吳昶興，〈與我一生（Og mit Liv）：內地會傳教士葉永青（Peter Torjesen, 1892-1939）及其山西形象〉，《惟獨基督：內地會來華150年國際學術研討會》（中壢：中原大學張靜愚圖書館國際會議廳，2015年11月20-21日），頁271-290。主辦單位：中原大學宗教研究所、中原大學基督教與華人文化社會研究中心、中原大學校牧室、中華基督教內地會、宇宙光全人關懷機構。
陳繼賢、吳昶興，〈1949年前衛理宗的「新中國」想像─以羅運炎（1889-1966?）為例〉，《中國基督教之本土與全球發展學術研討會》，頁217-227。主辦單位：政治大學華人宗教研究中心、財團法人台北市教會聚會所；協辦單位：政治大學研究發展處、政治大學人文中心、政治大學宗教研究所。
吳昶興，〈「大秦景教」傳播史再研究〉，《第6回景教研究國際學術大會》（韓國京畿道水原市：2015年10月26-30日），頁57-79。
吳昶興，〈文史教育的意義：大秦景教石刻史料研究與再發現〉，《史通與史識：第一屆高等歷史與人文研究暨教學研討會》（中壢：中原大學全人教育村南棟618會議室，2014年4月11日），頁31-49。
吳昶興，〈漢人景教徒的新發現：洛陽花氏夫婦神道墓誌銘〉，《第五回国際景教研究学術東京大会：東方景教の発見／その教えと信仰生活について》（東京：立川市柴崎町3-9-18，2014年10月15-17日），頁59-74。
吳昶興，〈周聯華本色化神學思想的建構實踐與台灣社會〉，《近代中國的宗教發展學術研討會》（台北：國史館，2014年9月26日），頁191-218。
吳昶興，〈景教의上帝、基督、救世思想과經名에 대한再議〉，《第四回亞細亞의基督教景教研究國際學術發表會》（韓國 首爾：2013年11月4-8 日），171-238。
吳昶興，〈尋溯浸會神學教育的歷史與發展〉，《兩岸基督教論壇》（台北：2012年8月28-29日），頁207-227。
吳昶興，〈異蹟與賞罰：明末天主教民間傳播的數個案例〉，《宗教中的教徒─第二屆歷史上的民眾與社會學術研討會》（台中：東海大學，2012年6月1日），1-30。主 辦：東海大學歷史學系；協辦：東海大學研究發展處。
吳昶興，〈以《口鐸日抄》六則異蹟為中心：論艾儒略在閩神蹟傳教的本地化與效應〉，《台灣基督宗教的經、史、論系列研討會（五）：天主教本地化神學》（中壢：中原大學全人教育中心，2011年9月17日），頁1-34。主辦單位：中原大學宗教研究所、「基督教與中國文化」研究室；協辦：國科會人文學研究中心。
吳昶興，〈周聯華本色化神學的建構與實踐〉，《台灣基督宗教的經、史、論系列研討會（二）：周聯華與本地化神學》（中壢：中原大學全人教育中心，2010 年4月24日），頁37-68。主辦單位：中原大學宗教研究所「漢語基督教研究室」；協辦：國科會人文學研究中心、台灣浸信會神學院。
吳昶興，〈論景教《序聽迷詩所經》中之上帝、基督與救世思想──兼論林悟殊〈高楠氏藏景教《序聽迷詩所經》真偽存疑〉一文再質疑 〉，《文本解讀與經典詮釋：基督教文學學術研討會》（中壢：中原大學全人村國際會議廳，2010年4月17-18日），頁 49-73。主辦單位：中原大學通識教育中心、台灣基督教史學會、國立中央大學歷史研究所、國立中央大學人文研究中心。
吳昶興，〈從黃縣、上海到台北：浸會神學院歷史的臉譜與變革〉，《兩岸基督教神學教育發展論壇》（台北：台灣浸信會神學院，2009年4月27-28 日），頁1-24。主辦單位：台灣浸信會神學院；協辦單位：金陵協和神學院、中華福音神學院、東北神學院、中台神學院、中南神學院、華東神學院、中華信義 神學院、聖光神學院、四川神學院、廣東協和神學院、台灣神學院。
吳昶興，〈一個基督教殘障者牧者的口述歷史研究 〉，《殘障的神學與神學的殘障》（台北：東門長老會），2008年6月2日），頁1-16。主辦單位：女聲神學工作室研討會。
吳昶興，〈從教會歷史觀點看神學教育：兼論台灣浸神的神學教育〉，《全國大專基督徒教職員研討會》（桃園：中原大學全人教育村，2006年7月16-18日），頁 1-14。主辦單位：信望愛社。
吳昶興，〈衛理公會與衛理女子中學之研究〉，《將根紮好─基督宗教在華教育的檢討國際學術研討會》（中壢：國立中央大學，2006年3月9-11 日），69-92。主辦單位：國立中央大學歷史研究所；協辦單位：Monumenta Serica、基督教論壇報、輔仁大學漢學研究中心。
吳昶興，〈周聯華的唯愛觀與本色神學〉，《離異與融合：中國基督徒與本色教會的興起國際學術研討會》（武漢：華中師範大學，2004年10月23-24），1-21。主辦 單位：武漢華中師範大學、三藩市大學利瑪竇中西歷史文化研究所。
吳昶興，〈Response: LeRoy B. Hogue’s Non-conformists and Dissenters in 16th and 17th Century England〉，《台灣浸信會神學院2002金禧院慶教牧研討會》（台北：台灣浸信會神學院，2002年6月25-27日），1-5。主辦單位：台灣浸信會神學院。
吳昶興，〈宗教的共存與衝突〉，《宗教論壇》（台北：中國時報，2001年12月3日），1-6。主辦單位：中國時報。
期刊、通訊論文
- 黃浩薰、吳昶興，〈教會組織的團體運作與關係：以桃園市龍潭地區教會人員去留任僱為例〉，《台灣宗教研究》19卷1期（2020年6月1日）：37-77。
- 劉一蓉、吳昶興，〈價值導向之企業管理：以新加坡Consulus創新顧問公司為例〉，《輔仁管理評論》27卷1期(2020年1月1日)：45-67。
- Chang Shing Wu, “Rev. Lien-Hua Chow (1920-2016) — A Promoter of Indigenous Theology of Here and Now”, Theologische Impulse der Missionsakademie, No. 14 (September 2018): 89-105.
- 吳昶興，〈劉廷芳的團契觀〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第9期（2017年3月）：頁1-6。
- 吳昶興，〈浸信會中國基督教歷史文化叢書總序〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第9期（2017年3月）：頁12。
- 吳昶興，〈「團契」一詞的誕生及其意義──再論劉廷芳對中國基督教的貢獻〉，《甌風》（2016年12月）：頁97-118。
- 吳昶興，〈與我一生：內地會傳教士葉永青及其山西形象〉，《近代史學刊》（2016年10月）：頁42-63。
- 吳昶興，〈永懷慈牧周聯華牧師〉，《浸會之聲》（2016年夏秋號）：頁7-16。
- 吳昶興 ，〈「團契」一詞的誕生：記劉廷芳對中國基督教的貢獻〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第7期（2016年3月）：1-3。
- 吳昶興、曾毅堅，〈學術動態：惟獨基督：內地會來華150年國際學術研討會，2015年11月20-21日，台灣中原大學〉，《漢語基督教學術論評》第21期：243-246。
- 吳昶興，〈大光與破暗：民初基督徒對孔教國教化運動的批判與回應〉，《台灣神學論刊》第40期（2015）：89-110。
- 吳昶興，〈大秦景教研究述評：歷史、語言、文本綜論（下）〉，《基督教文化學刊：盼望的價值》第34輯（2015秋）：187-219。
- 吳昶興、陳繼賢，〈大秦景教石刻史料研究與再發現〉，《中台神學論集》第6期（2015年10月）：181-208。
- 吳昶興，〈去荊鋤：民初基督教與孔教的法統之戰〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第6期（SEP 2015）：1-4。
- 吳昶興、曾慶豹，〈第五回國際景教研究學術東京大學，2014年10月15-17日，日本東京都立川市〉，《漢語基督教學術論評》第19期（2015年6月）：211-213。
- 吳昶興，〈大秦景教研究述評：歷史、語言、文本綜論（上）〉，《基督教文化學刊：譯經之爭》第33輯（2015春）：228-260。
- 吳昶興，〈洛陽花氏夫婦神道墓誌銘：漢人景教徒的新發現（下）〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第5期（Mar 2015）：1-3。
- 吳昶興、曾毅堅，〈學術動態：「近代中國的宗教發展」學術研討會，2014年9月26日，國史館四樓會議廳，台北〉，《漢語基督教學術論評》第18期（2014年12月）：頁215-217。
- 吳昶興，〈洛陽花氏夫婦神道墓誌銘：漢人景教徒的新發現（上）〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第4期（Sept 2014）：1-3。
- Chang Shing Wu, “Searching Modern Christian Identitie During an Anti-Christian Movement: A Case Study on Timothy Tingfang Lew,” in Sino-Christian Studies (漢語基督教學術論評), No. 17 (2014/6): 7-45.
- 吳昶興、陳繼賢，〈學術動態：第四回亞細亞基督教景教研究國際學術發表會，2013年11月4-7日，韓國首爾〉，《漢語基督教學術論評》第17期（2014年6月）：頁 211-213。
- 吳昶興，〈《西方答問》：一部瞭解17世紀中西文化之作〉，《基督教與文化社會研究中心通訊》第3期（MAR 2014）：1-2。
- Chang-Shing WU & Yi-Jung LIU, "Religious Coping in Life Difficulties: A Case Study of Taiwanese Folk Religion Female Believers," in Mental Health, Religion & Culture, Vol.17, Issue 2 (2014/2): 210-218.
- 吳昶興，〈述與作——《歷史文化叢書》總序〉，《基督教與文化社會研究中心通訊》第2期（SEPT 2013）： 1-4。
- 吳昶興，〈理解、接納、包容？—基督宗教與華人文化社會的相遇〉，《基督教與文化社會研究中心通訊》第1期（March 2013）： 1-4。
- 吳昶興，〈異跡與明末天主教傳播〉，《基督教文化學刊：文化身份》28輯（2012秋）：91-129。
- 吳昶興，〈評論：The Chinese Recorder〉，《漢語基督教學術論評》，No.13 （June 2012）：199-203。
- 吳昶興，〈周聯華本地化神學建構與實踐〉，《山道期刊》第28期（2011年12月）：183-214。
- 吳昶興，〈論景教《序聽迷詩所經》中之上帝、基督與救世思想〉，《浸神學刊2010》（2010/10）：3-46。
- 吳昶興，〈冠冕上的明珠──梅翰生校長基督教教育的理念與實踐〉，《浸神院訊》第185期（2010/11/25）：2-5。
- 吳昶興，〈景教《序聽迷詩所經》經名問題再議〉，《中台期刊》第1期（2010/9）：228-248。
- 吳昶興，〈憶周阮郇瑤師母〉，《金陵神學志》總第82期（2010第1期），（2010年3月）：116-121。
- 吳昶興，〈從黃縣、上海到台北：浸會神學院的歷史與臉譜〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2009》（2009年9月）：23-50。
- 吳昶興，〈關懷弱勢者心靈的浸會牧者──邱光明牧師 〉，《浸神院訊》第173期（2008/11/27）：2-6。
- 劉一蓉、蘇斌光、吳昶興，〈醫院需要宗教師／院牧嗎？－南部地區兩家醫院病患與家屬的觀點〉，《安寧療護雜誌》第13卷第3期（2008年8月）：301-319。
- 吳昶興，〈從浸會歷史看台灣浸會之使命傳承〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2008》（2008年9月）：81-122。
- 劉一蓉、吳昶興，〈邁向全人醫療：從院牧思考醫院宗教師的設立〉，《安寧療護雜誌》第13卷第1期（2008年2月）：82-100。
- 吳昶興，〈論景教《志玄安樂經》的安樂世界〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2007》（2007年9月）：101-128。
- 吳昶興，〈達文西密碼：附記，去找羅柏•蘭登〉，《心鏡宗教季刊》第12期（2007年6月），12-16。
- 吳昶興，〈再議聶斯多留基督論〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2006》（2006年9月）：103-115。
- 吳昶興，〈正史或野史？──《達文西密碼》的爭議〉，《基督新報》第164期（2006年5月23日）。
- 吳昶興，〈《猶大福音》不能動搖基督教傳統信仰 〉，《基督新報》第151期（2006年4月11日）。
- 吳昶興，〈基督教東漸中國講座報導〉，《心鏡宗教季刊》第7期（2005年12月）：6-7。
- 吳昶興，〈三代之間─雅各的夢〉，《美景》第48期（2005年9月）：21-25。
- 吳昶興，〈明末福建宣教的開山鼻祖─艾儒略及其傳教策略之研究〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2005》（2005年9月）：41-58。
- 吳昶興，〈成全與廢棄：本色化之探（下）〉，《道雜誌》第24期（2005年2月）：93-96。
- 吳昶興，〈成全與廢棄：本色化之探（上）〉，《道雜誌第》第23期（2004年12月）：86-91。
- 吳昶興，〈宮廷牧師或社會牧師？－周聯華的思想研究（下）〉，《道雜誌》第22期（2004年10月）：66-93。
- 吳昶興，〈宮廷牧師或社會牧師？－周聯華的思想研究（上）〉，《道雜誌》第21期（2004年8月）：86-93。
- 吳昶興，〈三代之間─以撒的悲劇（創25:19-28）〉，《美景》（2004年9月）：20-25。
- 吳昶興，〈從教會歷史觀點看神學教育：兼論臺灣浸神的神學教育〉，《道雜誌》第20期（2004年6月）：50-66。
- 吳昶興，〈窘境與承擔──改革開放後的中山市基督教會〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2004》（2004年6月）：197-216。
- 吳昶興，〈民國時期華人基督徒歷史研究取向的評述（下）〉，《道雜誌》第15期（2003年8月）：73-85。
- 吳昶興，〈民國時期華人基督徒歷史研究取向的評述（上）〉，《道雜誌》第14期（2003年6月）：88-92。
- 吳昶興，〈向反宗教教育挑戰─九二○年代劉廷芳基督教教育本土化之路〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2003》（2003年6月）：61-80。
- 吳昶興，〈唐朝景教大秦塔的踏勘與研究〉，《中華文史論叢》總第68輯（2002年10月）：80-110。
- 吳昶興，〈《大秦景教流行中國碑》白話文試譯〉，《台灣浸信會神學院簡訊》132期（2001/12/20）：6-9。
- 吳昶興，〈耶穌會士艾儒略（Giulio Aleni, 1582-1649）的宣教策略〉，《基督教中國宗教文化研究社通訊》第3期（2001年4月）：4-6。
專題演講 Talks
- 另一塊台灣本色神學的拼圖／中壢：中原大學樹與花小組（2024年2月6日）
- 高教體系下的宗教研究所系所目標、核心能力與課程設計（2021年6月21日）／八德：中華福音神學院（線上）
- 最早的漢譯聖號與福音故事（2019年12月9日）／八德：中華福音神學院文教大樓A304
- 諸聖與紐曼小組／專題演講：浸信宗的傳統與聖禮（2019年9月28日）／台北：聖公會聖約翰座堂副堂
- 馬禮遜講堂／專題演講：譯以載道─大秦景教與譯經的故事（2019年8月3日）／台北：沈宗瀚故居（宇宙光馬禮遜學園）
- 歷史文化系列40／專題演講：周聯華的此時此地本色化神學（2018年7月9日）／中原大學全人村南棟618
- 專題演講：此時此地的本色化神學推動者周聯華牧師（2017年8月5日）／浸信會懷恩堂
- 馬丁路德改教500週年工作坊：這義是本於信，以至於信：路德與天主教的稱義觀（2017年11月4日）／基督教木柵浸信會
- 經典導讀：大秦景教流行中國碑（2017年3月27日）：聖光神學院。
- 專題演講：大秦景教流行中國碑／基督教與新中國：羅運炎為例（2016年12月3日）：日本東京山手台福基督教會。
- 專題演講：教會歷史：史觀、事件與書寫（2016年11月19日）：中壢浸信會。
- 專題演講：大秦景教流行中國碑／基督教與新中國：羅運炎為例（2016年12月3日）：日本東京山手台福基督教會
- 專題演講：教會歷史：史觀、事件與書寫（2016年11月19日）：中壢浸信會。
- 專題演講：大秦景教流行中國碑：一部最早的基督教入華史（2016年9月1日）：南京東路禮拜堂。
- 專題演講：點燃生命─人生與宗教（2016年6月7日）：中原大學真知大樓105。
- 專題演講：教會論：我們要什麼樣的教會？（2014年8月19日）：浸信會懷恩堂。
- 專題演講：1984：殘障按牧的反思（2014年1月18日）：中壢浸信會。
- 專題演講：冠冕上的明珠：衛理公會的女子教育（2013年9月28日）：永和衛理公會天恩堂。
- 專題演講：敘利亞東方教會在唐朝的傳播（2013年4月24日）：衛理神學研究院。
- 神學文化生活講座：「記」往開來？（2013年1月12日）：龍潭召會。
- 神學文化生活講座：我們如何寫歷史？（2012年9月8日）：高雄基督教會。
- 神學文化生活講座：歷史的長河：華人基督教史概覽（2012年2月18日）：雙連長老會。
- 神學文化生活講座：基督教入華幾年？（2011年6月25日）：台南民族長老會。
- 教會歷史講座：浸會精神與組織（2010年10月9日）：新店中央浸信會。
- 咖啡論壇：淺論浸信會基本精神與在台發展概況 （2010年5月8日）：高雄浸信會。
- 2007-2008 Judson Lecture: Conflicts between Chinese Intellectual and Christian Identities, (2007/11/29): Andover Newton Theological Seminary, Boston.
主持研究計畫 Study Project
- 一〇五年科技部專題研究計畫案:「基督教與新中國：羅運炎(1889–1965?)改造中國的理念與實踐(2/2)」（MOST 104-2410-H-033-051-MY2）。
- 一〇四年科技部專題研究計畫案:「基督教與新中國：羅運炎(1889–1965?)改造中國的理念與實踐(1/2)」（MOST 104-2410-H-033-051-MY2）
論文指導 Thesis adviser
- 2023 黃英傑，《從台灣全人醫療探討臨床醫學的人觀：論靈性全人與五我面向的醫學模式》
- 2022 張頌吟，《上帝的光：台灣基督長老教會大稻埕教會的歷史與建築之研究》
- 2022 崔久震，《論墨學與基督宗教的社會公共性：耶穌愛觀與墨子十論的弱勢關懷》
- 2021 蔡沂蓁，《潛存教會的本色語言：周聯華《易的神學》重構》
- 2021 林正章，《近代漢人過年之主要習俗與《出埃及記》之逾越節的比較研究》
- 2021 孫武根，《特殊族群之宣教和牧養─以中華基督教福音信義會東勢施恩堂為例》
- 2021 楊環閣，《台灣宣道會在大桃園地區的拓植與經營（1979-2020）》
- 2019 林祺恩，《聖地考察之自我民族誌─以「以色列國家步道」為例》
- 2019 王右軍，《尋找上帝的兒子：梅監務(1865-1940)在中台灣的傳教歷程》
- 2019 黃浩薰，《教會組織的團體運作與關係：以桃園市龍潭地區教會人員去留任僱為例》
- 2018 何慧珍，《基督教在弱勢課輔的融滲與實踐—以迴龍教會為例》
- 2018 全仲彥，《台灣基督長老教會與布農族都市原住民第二代身份認同之自我民族誌》
- 2018 劉銘忠，《華人教會的諾克斯：趙中輝（1916-2010）改革宗神學之研究》
- 2018 鄭宣祈，《承先啟後：于力工（1920-2010）與基督徒學生運動之研究》
- 2017 詹勛軍，《李常受之基督論研究》
- 2017 劉沐祈，《論張春申的中華靈修觀》
- 2017 曾思強，《基督教福音戲劇融入社區─以中壢錫安堂為例》
- 2017 李怡樺，《中國主日學協會主日學教育之研究》
- 2017 彭美玲，《長老教會在後龍的開拓與經營業（1872-1995）》
- 2017 劉文峰，《吳勇長老（1920-2005）教會觀之研究》
- 2016 楊再欣，《周聯華基督論之研究》
- 2016 陳繼賢，《溫和的社會改革者：羅運炎（1889-1970?）社會思想之研究》
- 2016 周麗鳳，《得身與得靈：桃園市得勝者教育協會青少年生命教育之研究》
- 2016 董登月，《耶穌主義者的耶穌形象：論張仕章》（共同指導）
- 2016 陳文禧，《內在基督之光：貴格會來台六十年之研究》
- 2015 郭振宇，《倪柝聲「十架神學」之研究》（共同指導）
- 2015 湯淑芬，《趙君影牧師(1906-1996)與華人基督教學生運動》
- 2015 黃信吉，《孫理蓮及其弱勢關顧事工》
- 2015 楊麗玲，《台灣教會裝備培育系統之研究：以台中旌旗教會與台灣長老教會為例》
- 2015 陸毓輝，《黃武東與台灣基督長老教會主體意識的變遷(1951-1965)》
- 2014 楊琇涵，《十七世紀北臺灣基督宗教信仰交替與衝突》
- 2013 張廷玉，《恩典與榮耀：中華基督教內地會(海外基督使團OMF)來台六十年研究》
- 2013 周大信，《計志文與中國佈道會之研究》
- 2012 許秀敏，《李常受教會觀之研究 ：「神的經營思想」之詮釋與實踐 》
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辦公室：全人教育村南棟731室
分機：6554
電郵：wcsjohnson@cycu.edu.tw
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